DES SECTES, les vraies et les
fausses.
par Marc-alain Descamps
Le problème actuel
En France le mot secte est
un piège, volontairement piégé. C'est une accusation, une déclaration de
guerre. La réalité est très ancienne, le problème est nouveau. Il est actuellement
l'occasion d'une vaste mystification : des opérations d'intoxication,
accompagnées de campagnes de presse, se multiplient. Des groupements sont
l'objet d'une dénonciation et d'une accusation. Parmi eux beaucoup ne sont pas
des sectes du tout, alors que d'authentiques sectes prospèrent dans le silence
et la dissimulation. Et souvent ce sont elles qui sont les premières à accuser
les autres d'être des sectes. Car c'est l'insulte qui ne pardonne pas et
l'accusation dont on ne se relève pas. L'hystérie collective antisecte engendre
une diabolisation. Accusé d'appartenir à une secte, on en est réduit à
démissionner et à se cacher. Comment en effet prouver que l'on n'appartient pas
à une secte ? Ou que l'on n'y appartient plus, ou que l'on a été trompé, que
c'était une erreur de jeunesse. Il est beaucoup plus facile de prouver que l'on
n'est plus communiste, il suffit de se dire socialiste ou néocommuniste ou de
passer dans une autre association cryptocommuniste.
Mais non-sectaire ?
Pour y voir clair il faut
d'abord définir ce qu'est une secte, puis en distinguer et décrire les
principales catégories.
Définition et classification
Autrefois toutes les sectes
étaient religieuses. Le courant majoritaire qualifiait de "secte",
les minoritaires, qui s'étaient coupés et détachés (sectus). Ainsi tout au long
de son histoire l'église catholique romaine a constamment sécrété des sectes de
chrétiens dissidents (Manichéens, Marcionistes, Montanistes, Novationistes,
Donatistes, Vaudois, Spirituels, Taborites ...), selon deux critères : la
divergence théorique (hétérodoxes, schismatiques, anathèmes, apostats, renégats
...) et la taille (le petit groupe, la partie détachée du tout).
Ainsi selon ces critères
l'église chrétienne est une authentique secte juive : un tout petit nombre
d'extrémistes chassés et persécutés pour leurs divergences théoriques. Et
pendant quatre siècles cette secte des premiers chrétiens a vécue, dissimulée
comme une société secrète, parmi la centaine d'autres sectes gnostiques et
syncrétiques qui pullulaient dans le bassin méditerranéen, jusqu'à ce qu'elle
reçoive la reconnaissance et le pouvoir de l'empereur Constantin en 415. Alors,
devenue religion d'état, elle a exterminé les sectes gnostiques et cherché à
détruire les autres dissidences religieuses par les croisades, les autodafés et
l'Inquisition. Donc il n'y avait jamais de problème de secte, car elles étaient
exterminées au fur et à mesure (tout au moins jusqu'aux guerres de religion).
L'étude du rapport
église/secte est un sous-chapitre classique de la sociologie religieuse depuis
Dürkheim (1912) et Max Weber. Nous ne reprenons pas ici cette longue polémique
sociologique, puisqu'il s'agit d'un phénomène neuf. Le nouveau problème des
sectes vient de la tolérance : les société démocratiques n’exterminent plus les
groupes minoritaires tant qu'ils n'ont pas accompli des délits. Et donc il va nous falloir distinguer toute
une gradation de dangerosité possible, depuis la secte typique, jusqu'aux
formes adultérées ou abâtardies.
DEFINITION : une secte est la proie d'un phénomène
d'emprise, qui la met en prison.
D'où découle trois conditions :
1. l'embrigadement. La secte est l'objet d'une forte cohésion. En
général, elle est dirigée par un chef charismatique qui assure la cohésion avec
une main de fer. L'ordre, l'obéissance et la discipline sont essentiels. Et
dans sa forme typique, un chef de structure paranoïaque groupant des angoissés engendre par
son endoctrinement une mentalité d'assiégé.
2. l'englobement. La secte est une totalité qui donne tout et une globalité qui remplace tout. Elle donne la sécurité, la protection, la cohésion, l'amour mutuel, le logement, la nourriture, le travail, la sécurité, la santé, la sexualité ... Elle est donc une société globale qui remplace tout : la famille, les amis, la patrie, etc. Par conséquent elle se pose comme rivale de tout autre groupement (politique, syndical, sportif, artistique ...). Si la famille toute entière ne rentre pas dans la secte, on doit rompre avec sa famille (ascendante, latérale ou descendante) comme avec son conjoint et ses anciens amis.
3. l'enfermement. On ne sort pratiquement pas d'une secte, ou bien il
est très difficile de la quitter. Une secte est une prison, qui vous enferme,
parfois physiquement, mais toujours moralement. On est coupé de la société,
séparé, mis à part, en ségrégation. Quand on veut la quitter on est l'objet de
séances de remontrances et d'endoctrinement, parfois de persécutions et si on a
réussi à s'enfuir la secte vous rattrape.
Les catégories. Nous distinguerons :
1. les
sectes typiques, qui se trouvent être toutes des sectes
apocalyptiques
2. les
églises minoritaires, ou groupes plus larges
3. les
sociétés d'exploitation financière
1. Les sectes
apocalyptiques
Les premières sectes de
forme moderne, qui sont apparues, ont posé le problème nouveau des
sectes. Elles vivent très séparées et si l'on veut les
pénétrer, elles sont autodestructrices et suicidaires.
- novembre 1974. L'armée de Libération de Donalia
Defreeze, aux USA, enlève et convertit Patricia Hearst, la fille d'un magnat de
la presse. Elle est envahie : 6 morts.
- 18 novembre 1978, le
pasteur Jim Jones fonde Le Temple du
Peuple. Devant des menaces d'intrusion, la secte quitte les USA pour Guyana
(l'état de Guyane entre le Brésil et le Venezuela). Le suicide collectif fait
923 morts.
- mai 1985. La secte Move de John Africa dans la banlieue de Philadelphie aux USA se réfugie dans un bunker. Elle est bombardée par hélicoptère : 11 mort
- 9 septembre 1985 aux Philippines la grande prêtresse des Alta fait manger un porridge à l'insecticide : 72 morts.
- le 19 avril 1993, H.Vernon
Howell change son nom en David Koresh ( pris à la Bible et au roi des Perses).
Il entre chez les Davidiens (filiale de l'Eglise Adventiste) en tuant le
fondateur à 67 ans et en séduisant sa femme. Il rassemble 3.500 disciples.
L'élite se réfugie au Texas (USA) à Mount Carmel à Waco. Le siège dure 50 jours
: 4 policiers tués, et 16 blessés, 86 suicides par le feu, dont 27 enfants et
17 de moins de dix ans.
- 5 octobre 1994, L'Ordre du Temple solaire de Jo Di
Membro (de Golden Way) et Luc Jouvet
s'est développé en France, au Canada et en Suisse. Ils se veulent de
nouveaux Templiers qui ont le droit de dire la messe et disent communiquer avec
les premiers Templiers. Suspectés par la police, il y a 5 morts au Canada le 4
octobre 1994, 23 à Cheiry et 25 à Salvan en Suisse le 5 octobre 1994 et à nouveau sans qu'on ait pu l'empêcher 16
en France dans le Vercors le 25 décembre 1995 "morts en Transit vers
Sirius", plus 5 le 21 mars 1997 au Québec ...
- 27 mars 1997, La Porte du Paradis (Heaven's Gate), fait
39 morts. Marshall Appelwhite, fils d'un pasteur presbytérien, après 3 ans de
théologie est interné pour troubles homosexuels, puis part en cavale avec son
infirmière et fonde sa secte par un mélange de christianisme, d'informatique et
d'Ovni. Au passage de la comète Hale-Bopp, lui et ses 38 fidèles font le
transit vers "le Paradis du Royaume du Père".
- 12 mars 1998, le suicide
collectif de 33 élus pour rejoindre une autre planète sous la conduite de Heide
Fittkau-Garthe de Hambourg a été empêché par la police de l'île de Ténérife aux
Canaries …
Toutes
ces sectes sont typiques et se ressemblent. Elles sont toutes chrétiennes et
développent un discours apocalyptique de fin du monde prochaine, directement
inspiré par le livre de l'Apocalypse de Saint Jean l'évangéliste, les Lettres
de St.Pierre Apôtre (2ème Lettre, 3, 8) ou Luc (21, 25-28, 34-36). Leur
structure psychologique est en résonance avec ces thèmes : isolement (fuir le
monde pernicieux), angoisse de persécution, idéologie de martyr. Le délire de
persécution quand il rencontre des confirmations dans le réel, déclenche des pulsions
d'autodestruction et de fuite dans l'autre monde (le Salut ou le Transit). La
structure paranoïde s'actualise soudain dans une flambée paranoïaque, qui
provoque le grand sacrifice suprême par le suicide collectif. C'est cela le
plus grand danger. Mais remarquons que tant qu'elles ne sont persécutées, ces
sectes typiques semblent en attente (rassemblement d'angoissés influençables
autour d'un paranoïde). C'est quand elles sont attaquées par la police ou
l'armée, que se développe le classique comportement de martyr, bien connu
depuis les premiers chrétiens.
2. Les églises minoritaires
Le respect de la liberté
religieuse est fondamentale en Amérique pays d’immigrés fuyant les persécutions.
Aussi les Eglises ne paient pas d'impôts ni sur leurs bénéfices, ni sur les
dons et legs. Il y en a plus de 2.000 (Quakers, Mormons, Témoins de Jéhovah,
Eglise scientiste ...) et parmi elles 200 sont considérées comme des sectes
dures : White American Resistance, Sword
of the arm of the Lord, White American Bastion, Chevaliers du Ku Klux Klan ...
CUT, Church Universal and Triomphant au Montana, a 5000 adhérents, son
prophète Elisabeth Clare a réuni l'élite dans un ranch de 900 hectares près de
Yellowstone et a construit un bunker bourré d'armes pour 750 élus. Mais tant qu'on
ne les persécute pas, ils se tiennent tranquilles.
D'autres églises de type
planétaires :
- L'Eglise de l'Unification ou "secte Moon" a été fondée le
1er mai 1954 en Corée du Sud à Séoul par le Révérent Sun Myung Moon sous le nom
de l'Association du Saint-Esprit pour
l'Unification du Christianisme mondial. Selon son programme il a des
groupes dans de nombreux pays. L'ensemble
est parfaitement chrétien, centré sur le mariage, avec un coté anticommuniste.
L'évaluation de ses membres varie, selon les sources, entre des centaines de mille ou des millions
(200 membres en France ?). Elle a été condamnée pour fraude fiscale à New-York
et à Paris en 1986.
- L'Eglise de Scientologie tient à être considérée comme une église,
fondée en 1954 par L. Ron Hubbard, né en 1911 et auteur de "La Dianétique,
science moderne de la santé mentale". Mais elle semble s'occuper beaucoup
plus de santé mentale et de nettoyage psychologique de l'esprit à l'aide d'un
appareil "électromètre" issu
du détecteur de mensonge. D'anciens membres lui reprochent surtout d'avoir été
ruinés et endettés par des cours et stages de plus en plus chers, une fois
qu'ils ont été accrochés et culpabilisés. Il y aurait environ 20.000 membres en
France et 10.000 en Suisse. Elle est mal vue en Allemagne mais a un statut
légal aux USA.
-
Les Enfants de Dieu ou Famille d'amour. Issus
du Jésus Movement de1960, fondé par
David Berg (1918-1994), appelé Moïse David, ce mouvement se répand dans de
nombreux pays (où ils seraient plusieurs dizaines de milliers). Il est
typiquement millénariste et apocalyptique. En dehors de son impérialisme, de
son prosélytisme et de son enrichissement financier, similaire à ceux de tous
les groupes précédents, on lui reproche sa particularité du flirty-fishing (utilisation des jeunes
pour nouer des intrigues amoureuses et sexuelles dans le seul but de recruter
pour la secte). Ce qui n'est pas nouveau, car c'était de règle dans des sectes
gnostiques.
-
L'Opus Dei ou Société sacerdotale de la
Sainte-Croix et de l'Opus Dei, fondé
en 1928 par le prêtre aragonais José Maria Escriva de Balaguer, comprendrait
50.000 membres dans 73 pays. Très hiérarchisé en quatre ordres (les
coopérateurs, les surnuméraires, les agrégés et les numéraires), cette secte de
prêtres et de laïcs est accusée de chercher à occuper les postes clés dans le
pouvoir gouvernemental, politique, bancaire, financier et technocratique. Mais
on ne peut en dire rien de certain, car le mystère dont elle entoure ses
statuts et la liste de ses membres, en ferait plus qu'une secte, une société
secrète et une puissance occulte ...
On
voit par ces quelques exemples, sur des centaines de cas (dont les Témoins de Jéhovah, les Pentecôtistes,
Iso-Zen, l'Eglise de la Providence ...) combien l'hétérogénéité s'accroît.
Il s'agirait d'églises dont la principale activité serait l'enrichissement
économique ou la prise de pouvoir politique et idéologique. Leur caractère
commun est leur grand nombre de membres, qui éloigne du fondateur-dirigeant,
réduit les phénomènes d'emprisonnement et d'emprise d'un petit groupe. Ce ne
sont donc plus des sectes typiques où le chef charismatique connaît
personnellement chacun de ses membres. Si on peut les quitter soudain sans trop
de remontrances et d'ennuis, ce ne sont pas de vraies sectes.
3. Les
multinationales financières
Après
vient "la grande nébuleuse des sectes", où l'on mélange tout
et n'importe quoi, pour arriver à abattre enfin son ennemi.
Par
exemple ont été qualifiés de sectes :
-
La Méditation Transcendantale. (M.T.)
Un Hindou, Mahesh Yogi, propage une méthode de "méditation" par
répétition d’un mantra (syllabes sanskrites)
-
L'association internationale pour la
conscience de Krishna ou « Haré Krishna » est une voie
authentique qui en 1980 a
créé le scandale des sectes en faisant chanter et
danser en public dans les centre-villes des occidentaux habillés
en hindous.
- Raël (le Messager en hébreu) fondé par Claude Vorilhon, journaliste et chanteur, interprète la Bible selon les OVNI et la liberté sexuelle.
- Reiki, en 1920 un
prêtre catholique du Japon inaugure une initiation
payante en 3 degrés (ou 4) pour devenir guérisseur.
-
Mahikari, fondée en 1959 par Kotama
Odaka (1901-1974), transmet la lumière divine.
-
Soka Gakkaï, née en 1930 à Tokyo selon
la réforme bouddhiste de Nichiren, a une grande puissance financière et politique
-
Falun Gong est une association de
pratique du Taïchi, interdite et persécutée
Ces
quelques exemples parmi des centaines rendent manifeste que ces groupes sont
bien différents. Souvent ce groupe, modeste au début, a été fondé de façon
authentique par un maître sincère dans un but très noble. Par la suite de
nouveaux dirigeants les ont transformé en multinationales de profit et de
domination. Mais ne peut-on pas en dire autant des grandes religions, des
systèmes bancaires, des trusts industriels ? La coercition est-elle vraiment
plus grande dans la Méditation transcendantale que dans l'Armée du Salut, les
partis communistes ou l'Ordre de Malte, puissance souveraine ? Pourquoi ce qui
intolérable chez les petits, est-il passé sous silence chez les forts ?
D'ailleurs un groupe peut être devenu une secte pendant une ou plusieurs
décennies, puis retrouver un fonctionnement démocratique et tolérant ou
l'inverse.
Il
est vrai qu'une multinationale (comme ITT, Shell, Ford, Toyota ...) est faite
ouvertement pour gagner beaucoup d'argent et n'a pas d'enseignement religieux
et moral. On peut reprocher aux sectes de changer constamment de nom et de
susciter quantité de filiales (pratiques et utiles pour le public, comme des
cours gratuits de rattrapage scolaire), mais c'est la pratique constante des
églises et des partis politiques.
Les
reproches contre ces multinationales peuvent être :
-
la criminalisation et le terrorisme. Il est assez rare qu'une secte devienne
agressive à l'extérieur, cependant il y a le cas de la secte japonaise Aum
Shinri Kyo qui le 20 mars 1995 a causé onze morts dans le métro de Tokyo par
empoisonnement avec le gaz Sarin. A moins que l'on ne considère comme secte
toutes les sociétés terroristes (juives avant Israël, palestiniennes depuis,
irlandaises, basques, corses ...). Certes le cas des Frères Musulmans
(el-Ikhwan el-Muslimin), fondés en 1928 en Egypte, est à cheval puisqu'ils sont
passés de la communauté religieuse au parti politique puis à société secrète
terroriste, dans bien des pays de la Syrie à l'Algérie. Enfin Al Qaida est
une société secrète pan-islamiste fondée par Ben Laden en 1988, rendue célèbre
par ses attentats terroristes à New York et partout dans le monde.
-
l'extorsion de fonds aux adhérents, les quêtes pour des buts humanitaires, la
non-assistance à personne en danger de mort, l'exploitation du travail gratuit,
l'enlèvement ou le détournement de mineurs. Mais on les accuse en plus de tout
et de n'importe quoi : espionnage, trafic d'armes, blanchiment d'argent ...
-
la non-déclaration d'impôts. Le plus souvent en France lorsque le statut
d'église leur est soudain refusé, les "sectes" sont l'objet de gros
redressement fiscaux : Conscience de Krishna 65 millions, Moonistes 35 millions
...
Les
Renseignements Généraux ont une liste de 10 critères, plus un groupe en
rassemble, plus il est considéré comme une secte (déstabilisation mentale,
exigences financières exorbitantes, rupture avec le milieu, abus sexuels ou
physiques, embrigadement des enfants, discours antisocial, troubles de l'ordre
public, démêlés judiciaires, détournements financiers, infiltration des
institutions publiques et politiques).
La lutte
contre l'oriental
Le
succès de l'Orient a fait beaucoup de jaloux et d'envieux. En particulier les
catholiques et les protestants, qui pendant des siècles ont envoyé des
missionnaires sur toute la terre pour faire des conversions à la vraie
religion, ne supportent pas que l'on leur rende la pareille et accusent
maintenant les autres de corrompre les esprits et les âmes avec leur
"contre-mission" (Mayer, 1985). Aussi assistons nous en cette fin de
siècle à une intense campagne d'accusation de secte de tout ce qui vient de
l'Orient. D'abord on a essayé de constituer un yoga chrétien, zen chrétien,
taï-chi chrétien ... comme il y a des écoles chrétiennes, des hôpitaux
chrétiens, des universités chrétiennes et des agences matrimoniales
chrétiennes. Puis sont venus des mises en garde, des opuscules et des livres du
type Non au yoga (Maurice Ray,
Lausanne, 1977 3ème édition). Et l'on aboutit à cette phrase d'un présentateur
à la Télévision française: "on
entre dans un cours de yoga et l'on se retrouve dans une secte". Alors que
les cours de yoga ne sont pas plus une secte que les cours de judo, de tennis
ou de Taïchi, que le Scoutisme, le Secours catholique ou la Croix-Rouge.
En
fait certains chrétiens devant leur perte d'effectifs ne s'en prennent pas à
eux-mêmes, mais préfèrent penser qu'on leur a volé des fidèles. Alors que les
Hindous ne font aucun prosélytisme (à l'opposé des chrétiens) et qu'il est
encore plus difficile de se convertir à l'Hindouisme que pour un chrétien de
devenir un juif. En fait, il n'y a pas du en avoir 20, pendant que les
chrétiens convertissaient 12 millions d'Indiens.
Il
est curieux de voir dans bien des publications chrétiennes sur les sectes
(Mayer, Vernette, Luca, Lenoir ...) qu'il n'y a aucune étude de sectes
chrétiennes, mais uniquement (ou principalement) des dénonciations de sectes
orientales ou "néo-orientales". Et la télévision française, chaque
fois qu'il est question de secte ne manque pas de projeter des prises de vue
(spectaculaires il est vrai) du Mandarom où le fondateur avait la marotte de faire
bâtir d'immenses statues colorées.
Mais
le courant antisecte n'est pas simple ni homogène. En plus des grandes églises,
les sectes ont maintenant contre elles : les matérialistes, les
"rationalistes" du type "Union rationaliste", les médecins,
les partis politiques, les parlementaires, les syndicats, les autres sectes et
sociétés secrètes, etc. D'ailleurs tout un chacun est contre les sectes, le
seul problème est de savoir comment on les définit et quelle en est la liste !
Et dans les listes publiées on trouve des clubs sportifs, des sociétés de
pensée, des O.N.G., des lobbies ou groupement d'intérêts, des partis politiques
avec leurs cellules, des associations caritatives, des groupes terroristes,
etc.
Green Peace est-il une secte ? Et les indépendantistes corses,
basques, serbes, irlandais ? (Board
of Erin, St. Patrick
boys, Defenders, Whiteboys, Oak boys, Hearts of Steel, Orangemen, Na-Gaël,
Hibernians, Ribbon society, Sinn Fein ...).
Les
dénonciations anti-sectes pratiquent essentiellement l'amalgame.
Par
exemple, dans un article de la revue ELLE d'octobre 1996 Patricia Gandin
dénonce sept "gourelles" fondatrices de sectes : Yvonne Trubert
directrice d'IVI, Marguerite Preux directrice de la faculté de parapsychologie,
Maud Pison institut de recherches psychanalytiques, Maïté Castano fondatrice
d'Horus, Claire Nuer fondatrice d'Au coeur de la communication, Nicole Calot
réincarnation du Christ, Nirmala Salve Devi fondatrice du Sahaja Yoga. Quel
amalgame ! Et on leur reproche de faire
ce que font les grandes églises depuis toujours. Ainsi, selon l'article, IVI a le
culot de guérir par la prière et de vivre d'aumônes, comme à Lourdes.
On
essaie d'attaquer les sectes sur l'exercice illégal de la médecine (mais prier
n'est pas vendre une ordonnance de médicaments), l'utilisation du travail
gratuit sans inscription à une caisse de retraite (comme dans tous les
monastères depuis des siècles), la non-scolarisation d'enfants (mais les écoles
privées sont libres) ... On les accuse
d'enrichissement personnel du chef, d’abus de biens sociaux, de domination des
esprits, de mensonges et de dissimulation, de détournement de mineurs, de
perversions sexuelles, de châtiments corporels ...
Les sociologues Bromley et Shupe ont pu montrer que les mêmes reproches (et souvent les mêmes phrases) avaient été utilisés dans les campagnes anti-catholiques aux USA au dix-neuvième siècle : dupes d'un clergé avide et corrompu, avec des couvents-prisons dont on ne pouvait pas sortir (La religieuse de Diderot), immixtion dans la vie privée par la confession, perversions sexuelles des prêtres et pédophilie des éducateurs et éducatrices, la captation d'héritages, dons et legs, l'exploitation des pauvres pour se bâtir des lieux de culte somptueux ... De même toutes les accusations actuelles contre les sectes ont été présentées en Suisse au Grand Conseil en 1883 contre la secte de l'Armée du Salut, qui en plus "se faisait obéir par un fluide mystérieux et provoquant suicides et aliénation mentale".
Concrètement, on leur reproche de faire brûler des odeurs orientales, de chanter en sanskrit ou tibétain, de s'habiller en orange, de ne pas aller dans les écoles, les hôpitaux, les supermarchés, les bars et les discothèques, mais d'être contre les vaccins, de pratiquer des massages ou l'imposition des mains, d'être végétariens, macrobiotique ou bio, d'utiliser les compléments alimentaires,les semences naturelles, l'homéopathie, l'acupuncture ...
La
France est le seul pays au monde à avoir une telle position anti-secte, menant
à des erreurs et des persécutions. Elle est l’objet de remontrances de la part
de l’Europe pour son harcèlement des minorités religieuses ou spirituelles.
Par
exemple :
- L’Essentiel. Une communauté de l’Aveyron qui édite une revue « l’Essentiel »
est l’objet de honteuses persécutions et de nombreuses accusations qui
s’effondrent lors du procès de Millau en 2003
- La
famille. Après des
accusations et des persécutions pendant six ans, tous sont acquittés lors du
procès d’Aix.-
- Tabitha’s. Cet ordre apostolique biblique, installé à
Navarrenx, comme ailleurs dans le monde, est accusé de ne pas avoir la télé et
de ne pas savoir qui est Zidane …
S’occupent de ces problèmes :
MIVILUDES, La mission interministérielle de vigilance
et de lutte contre les dérives sectaires.
CNDS. La commission nationale de déontologie de la
sécurité. www.cnds.fr
Le Centre d’information et de conseil des nouvelles
spiritualités. www.cicns2.net
Le centre d’information sur les sectes. www.sectes-infos.net
La Coordination des associations et particuliers pour
la liberté de conscience.
www.coordiap.com avec un collectif d’avocats pour se défendre contre les accusations.
Pour notre part le problème
nous paraît beaucoup moins résider dans les sectes que dans l'esprit sectaire.
Psychologie
de l'esprit sectaire
Dans une petite secte le chef connaît
personnellement chaque membre et l'influence. La grande secte,
souvent de type multinationale, est accusée de pratiquer "le lavage de cerveau".
Cette technique, un peu mythique, aurait été mise au
point dans les milieux
militaires et politiques du système communiste, à partir
des travaux de Pavlov sur le conditionnement des chiens et
elle a été appliquée en Corée du Nord. Il
s'agit de déconditionner ou de
déprogrammer la personne, puis de la reconditionner ou
reprogrammer. Par
l'installation de réflexe automatiques acquis, on va
au-delà de
l'endoctrinement. Pour cela la personne est maintenue isolée
pendant une à
plusieurs semaines, soumise à un jeûne n'ayant que le
strict minimum de boisson
et de nourriture, privée au maximum de sommeil, de rêve et
de toute
satisfaction sexuelle, obligée de chanter et de
répéter certaines phrases ...
Divers raffinements ont été développés
comme l'arrivée du couple
agresseur/sauveur, le sauveur devenant par la suite le faux ami, ou
l'Aveu ... En
Chine communiste la forme maoïste de l'aveu est un système
complet : dès que
l'on a rédigé un court aveu de sa faute avec le
récit sincère de sa vie, on est
interrogé sans fin sur les détails imprécis ou
faux et de plus en plus
convaincu d'imposture et de mensonges culpabilisants. Aussi on parle
plutôt
maintenant de "manipulation mentale".
Pour
se délivrer du lavage de cerveau le deprogramming
est utilisé par des parents pour récupérant leur enfant. Après un enlèvement
réussi, une équipe d'anciennes victimes de sectes se relaie pour convaincre le
jeune et le faire revenir à son état normal en lui dévoilant toutes les fautes
de sa secte. Et l'on est donc amené à utiliser exactement les méthodes
précédentes, mais "pour la bonne cause". Donc le vrai lavage de
cerveau, c'est le deprogramming.
Dans
les deux cas on est donc en face de l'esprit
sectaire. Et "sectaire"
signifie borné, entêté, intolérant ... L'autre
est mis en prison, privé de liberté et soumis à une conversion, puisqu'il est
dans l'erreur. Le critère central est le non-respect de la liberté de l'autre,
car l'on a la conviction qu'il est dans l'erreur et que tout ce que l'on fait
est pour son bien. La base est dans le totalitarisme : s'il n'y a qu'une vérité
l'autre est forcément dans l'erreur et la première charité chrétienne est de
l'en sortir d'où les Missionnaires et les conversions forcées. Il y a prise de
possession de l'autre et c'est pour cela que c'est plus sensible avec les
enfants, qui en tant que mineurs peuvent plus facilement appartenir à quelqu'un
(parent, DASS, famille d'accueil, secte ...). L'autre est nié comme égal et
comme personne, mais traité, par « une minityrannie » comme un mineur
incapable de savoir ce qui est bien pour lui.
Donc
les adeptes des petites sectes ne sont pas n'importe qui : préprogrammés, ils
lui sont adaptés. L'esprit sectaire a été présent chez leurs parents, qui ne
les ont pas respectés comme personnes. Suggestionnés, infériorisés et
culpabilisés, ils sentent qu'ils sont l'objet d'un processus d'emprise et
d'appropriation de la part de leurs parents. Ceux qui se révoltent aux
alentours de leur majorité sont une proie facile pour les sectes. Les
fugueurs surtout et autres jeunes paumés et dépressifs sont facilement
repérés par les émissaires des sectes qui ratissent en permanence les gares et
autres lieux où ils traînent désemparés et désorientés. Après, comme un autre
propriétaire en a pris possession, les parents entrent dans une grande fureur
et dans une guerre sans fin pour se les réapproprier.
Le
public des grandes sectes, pas aussi typé, comprend plusieurs degrés. Les
nouveaux arrivants sont très sensibles à la chaleur de l'accueil, aux prestations
quasi-gratuites, au succédané de famille, rassurés et éblouis par la
possibilité de se faire très rapidement de très belles relations, ("du
beau monde"). Ils ne sont pas choqués par les textes fondateurs et le
discours théorique, qui sont souvent des compilations de piètre niveau, des
élucubrations fumeuses, des invraisemblances irrationnelles et parfois de purs
délires. Ils se sentent accueillis, respectés, aimés, on donne des réponses à
toutes leurs questions, avec beaucoup de certitude et d'assurance et ils ont
ainsi la conviction de faire partie des Elites ou des Elus. Parmi eux seul un
petit nombre accroche et mérite d'accéder au second rang des organisateurs ou
initiés. Ils découvrent alors la force des liens de solidarité, les profits
matériels, le plaisir d'avoir enfin la révélation des "doctrines secrètes",
et la fierté "d'être les élus qui vont sauver le monde", la
récompense de grimper peu à peu dans la hiérarchie mystérieuse de la secte. Par
là, ils commencent à faire corps avec la secte, dont ils deviennent sans s'en
rendre compte à la fois les geôliers et les prisonniers.
Pour
échapper aux sectes il ne nous semble pas qu'il faille lutter contre elles avec
leurs armes, car on devient souvent aussi sectaires qu’elles. Il faut se situer
en dehors. Ainsi sont tout à l'opposé les Associations démocratiques à l'esprit
d'ouverture et de tolérance, qui acceptent la multiplicité et les doubles
appartenances. De plus certaines d'entre elles développent l'acceptation de la
différence, la responsabilisation, le respect d'autrui et l'esprit de
complémentarité : "c'est en ce que tu es différent de moi que tu me
complètes et m'enrichis". Le contraire de la secte, qui enferme, est ce
qui relie aux autres et ouvre à la liberté. Ce qui a toujours été le message de
la spiritualité authentique et du transpersonnel.
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