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MÉMOIRES DE RECHERCHE DE L'INSTITUT :
JEUX
DE ROLE
Par Florence HENRY
1. Préambule
Pourquoi le thème des
"jeux de rôles"?
Qui ne cherche pas une réponse à la question
" qui suis-je ? ".
Qui na jamais fait le constat de vivre toujours les
mêmes scénarios , en vain pour trouver le vrai
bonheur? Peut-être bien parce que les buts quon
se donne ne sont pas les nôtres propres, ne sont pas
les bons, peut-être parce que je ne suis pas moi, vraiment
?
Qui suis-je?
Un de ces personnages que je joue au travers de clichés,
représentations, rôles ? tous ? aucun? Cette
recherche est une " mémoire ", se remémorer
est un moyen de retrouver son essence, la nature authentique
de son être, au delà de tous les voiles qui ont
été jetés, comme autant de rôles
que je ne suis pas. Cette recherche est une parmi tant dautres
... une voie, une voix parmi les multiples....
Qui suis-je ? De grands sages
comme Sri Ramana Maharshi recommandait toujours de se poser
la question " Qui suis-je? " et daller jusquà
la racine de soi-même.
Dans cette recherche, le sens dun moi isolé samenuise
puis disparaît :
"comme le bâton qui sert à attiser le feu
finit par se consumer dans les flammes" S.R.Maharshi
Cette découverte de Soi
peut être un jeu, le jeu de la Vie.
Les enfants jouent à ce quils seront, "
grands "....
Par les jeux de rôles, jouons-nous aussi à ce
que nous serons, " grands " ? éternels enfants
dans un corps dadulte, adulte atrophié....
Le jeu nest-il pas le moyen le plus efficace dapprendre,
de grandir, de prendre des habitudes?
Les habitudes ne sont-elles pas à la base de la psyché
(ensemble des phénomènes psychiques qui constituent
lindividualité)? la formation des habitudes en
tant que fonction psychique ; le jeu en tant que discipline,
entraînement.
Dans la mythologie grecque, Psyché
est une princesse dont la beauté excita la jalousie
dAphrodite, qui demanda à son fils, Eros de la
faire périr. Or Eros séprit de Psyché
et lui rendit visite chaque nuit, lui promettant le bonheur
éternel à condition quelle ne chercha
pas à connaître son identité. Mais , une
nuit, elle céda à la tentation, et sa curiosité
provoqua la fuite de son divin amant. Après une série
dépreuves dont laccabla Aphrodite, et grâce
àEros, qui obtint de Zeus la permission de sunir
à Psyché, celle-ci fut admise au nombre des
dieux et vécut dans limmortalité.
Comme tout, rien nest autre
que le reflet du Tout.
Ainsi cette histoire de Psychologie, serait la réhabilitation
au rang divin de lidentité authentique "
qui suis-je" en sortant de la nuit et acceptant les épreuves
dinitiation, aidé de la pulsion de vie (Eros)
et de la grâce divine (Zeus) pour accéder à
la libération de tous nos carcans, et se dévoiler
à la nature de ce que nous sommes réellement.
Corps, esprit, âme, , nous
en sommes la terre et le jardinier, la graine et le fruit.
Encore faut-il vouloir apprendre, se remettre en question
et ce que nous avons déjà appris aussi, se dépossédant
sans cesse de ce que avons acquis, rendant ce que nous avons
reçu. Certaines façons de vivre namènent
que plus de manque à plus de moyens de le combler,
spirale infernale de lavoir avec son corrélatif,
la perte de lêtre.
Il est une autre spirale qui nous élève, de
lenfant à ladulte, de lhorizontale
à la verticale. Expérimentons mais soyons attentifs,
observateurs et analystes de ce que nous vivons, chercheur
de nous-mêmes, expression de lénergie cosmique,
chercheur de 1 énergie cosmique.
conscience?
Quimporte les mots, les conceptions, et les divergences
entre toutes.
Observons ce que nous expérimentons, sans préjuger
de ce que nous ne voyons pas, avec nos sens, puis avec notre
coeur.
Reconnaissons chaque étape égale entre elles,
pour ce quelle sont : enseignement de la vie, expérience
nous apprenant et nous révélant peu à
peu à nous-mêmes, guidé par notre intuition,
notre foi , nos idéaux, notre petite voix car il y
a toujours une partie de nous-même en qui nous pouvons
faire confiance.
Cest notre racine divine.
2. Introduction
Le jeu de rôle est vu dans
tous ses états: ludique et éducatif, psychologique
et thérapeutique avant de devenir spirituel et mettre
ainsi lego au service de léducation joyeuse
de lêtre dans le but de développer un psychisme
harmonieux et unifié qui nest plus pathogène
ou pathologique.
Cest passer de la maladie
à la santé, du psychologique au supra-psychologique
ou spirituel, du personnel au transpersonnel : ne plus se
penser en tant quunité à part mais partie
du Tout, ne plus se diviser mais sunir.
Sintégrer plus que
se séparer.
Comme il sera vu au fil de cette étude, la séparation
est la cause de nos souffrances et lunion, notre aspiration
suprême. Nous avons besoin de nous reconnecter, cest
à dire de nous retrouver.
Dans Jeu
de Rôle, il y a JEU
Le jeu de rôle est dabord
un jeu : un moyen de détente, de plaisir, de relation.
Le jeu est le mode inné dapprentissage des enfants;
il aide à se construire, à grandir.
Le jeu est aussi psychologique et correspond à des
schémas inscrits dans linconscient, relatifs
au vécu de chacun, des comportements développés
pour protéger lêtre fragile qui grandit
et se confronte au monde.
Dans Jeu
de Rôle, il y a RÔLE
Le jeu peut être thérapeutique
ensuite : le moyen daccéder à la conscience
de soi, de ce qui nous agit.
Cest le début du processus de connaissance de
soi
La fin en est lultime transformation de la croissance
humaine : la réalisation de soi.
Cette transformation est le jeu spirituel, le jeu de lEsprit.
Dans Jeu
de Rôle, il y a JE
En effet, les jeux psychologiques ont leur
source dans des vécus émotionnels forts auxquels
il a fallu faire face.
Ils ont été le moyen de survivre à une
émotion, un choc, une situation difficile ou toute
autre forme de souffrance.
Quen est-il maintenant? Y a-t-il toujours danger ? Ces
protections sont-elles encore justifiées ou nous immobilisent-elles,
nous contraignent-elles, nous enserrent-elles.. .trop à
létroit? Nenlève-t-on pas les tuteurs
des petits arbustes quand ils deviennent arbres ? Ne changent-on
pas les plantes de pot au fur et à mesure quelles
grandissent dans lespace et dans la terre?
Le jeu de rôle de
société est un moyen, semble-t-il, de sortir
dune réalité, de séchapper
du quotidien, du monde dans lequel nous vivons, de ce que
nous y sommes. . . pour créer d autres mondes,
trouver lexpression de ce qui nous manque peut-être.
Il est intéressant de se demander sils sont vraiment
différents au-delà des formes (personnages imaginaires...),
dans leur fonctionnement, dans leurs fondements, leurs valeurs
de base, leurs sens et leurs finalités.
Et sils satisfont à leur fonction dapporter
. . . . quoi?
Des réponses sont données par les rôlistes
eux-mêmes au travers du questionnaire réalisé
sur le site et avec laide de la Fédération
Française du Jeu de Rôle.
Cette recherche se base sur le
postulat suivant, qui est expérience pour quelques
uns:
Nous sommes prisonniers de nos avoirs : peurs et défenses
et notre être nous manque, ou bien nous manquons notre
être, nous ne nous rencontrons vraiment jamais en notre
coeur. Lhomme mène sans cesse et nabandonne
jamais au fond de lui, la quête dun monde meilleur,
la quête du bonheur, de la paix et de la fraternité.
Cest à sa propre recherche quil est, sans
le savoir.
Parce quil se croit tellement mauvais, il na pas
idée quil est le meilleur, le bonheur, la paix
et lamour.
Et il est vrai que ce qui apparaît nest pas cela:
regardons-nous dans nos luttes et conflits, regardons le monde
dans ses guerres... qui sont les nôtres : microcosme
et macrocosme, cocréations ?
Lhomme na pas
trouvé malgré toutes ses tentatives et ses investissements
et recherches. Toutes les activités humaines sont faites
pour compenser ce vide tout en portant lespoir de trouver
enfin.
Le malheur est quelles sont mal dirigées car
lhomme ne connaît pas la véritable nature
de ce quil cherche, et donc de ce quil manque,
ni du lieu où cela est.
Il imagine ce que cela est et il se trompe en tout, et se
trompe lui-même : il cherche à lextérieur
ce qui est dans lunion de lintérieur et
lextérieur, il cherche dans le monde ce qui est
en lui-même le monde.
Il crée ainsi la séparation, la dualité
: sil y a extérieur, il y a intérieur,
sil y a moi , il y a le monde.
La traversée du désert commence: sa souffrance,
son isolement, sa perte.
Il a la forme de la vague et il est leau , la même
qui fait locéan et les vagues. Sont-elles séparées
de lOcéan ou en sont-elles un prolongement impermanent,
dans le mouvement de la vie ? Sont-elles différentes
dans leur substrat?
Tout est question didentification et de juste place,
de juste rôle.
Pensez lunivers comme un
corps cosmique dont les êtres humains sont les organes
ou les cellules ou les atomes. Chacun a sa place, chacun a
son rôle, sa fonction, chacun est essentiel à
la vie, chacun est précieux.
Et il est de la plus haute importance et urgence que nous
reprenions la place qui nous permet et à tous et à
la vie de sinscrire dans lunité, tels les
pièces dun puzzle, le puzzle Universel, dévoilant
limage du Tout.
Comment cesser davoir peurs
et défenses, comment être confiance, joie, amour
et paix?
Il est nécessaire dactualiser
nos habitudes, notre comportement, de nous défaire
des vieilles peaux mortes qui nous asphyxient.
Mais quels sont-ils ? Nous navons pas conscience de
nos habitudes, de notre comportement. Nous sommes inconscients,
irresponsables.
Nous ne savons plus voir, nous pensons, nous croyons!
Il y a distorsion entre:
- "ce que nous pensons que nous croyons " et "
ce que nous croyons vraiment au fond de nous", inconsciemment
- " ce que nous pensons faire " et " ce que
nous faisons réellement" , qui comprend toutes
les conséquences en chaîne directes et indirectes,
- ce que nous pensons dire et ce que nous disons ...
Les pensées, le mental
faussent tout ! Nous pensons mal mais nous pensons et ça
nous rassure ! ego sum...
Et cependant, nous aspirons à
des idéaux ... .but de la vie?
Mais quelles sont donc ces forces qui des unes nous inspirent,
des autres nous font souffrir et ne se rencontrent jamais
?
Le subconscient et le supra conscient sont-ils désunis,
opposés par manque de conscience?
La conscience peut-elle être le trait dunion entre
la terre et le ciel des hommes?
Par lutilisation thérapeutique
du jeu de rôle , nous pouvons reconnaître les
jeux inconscients personnels et collectifs , nous en rendre
compte, et les comprendre.
La compréhension est une première étape,
avant lacceptation, lassimilation, lintégration
et la pratique.
Ne rien garder, dans le recevoir et le donner, est passer
du personnel au transpersonnel. Cest participer au mouvement
continuel de la vie : intégration de lextérieur
à lintérieur et pratique de lintérieur
à lextérieur, comme une respiration, lhomme
et le cosmos sont fait du même souffle.
Ainsi peut se jouer la vie, avec
ses règles, ses lois universelles, jeu cosmocentrique
bien différent du jeu égoïste en vigueur
dans ce monde malade et psychopathologique de trop penser
chacun pour soi.
Le plus difficile est de renoncer à ce pouvoir illusoire,
cette illusion de puissance, ce leurre de lindividualisme.
La force qui sous-tend ce passage à la transformation
profonde peut se manifester par la confiance, la foi, la volonté
personnelle puis impersonnelle et enfin transpersonnelle.
La volonté de coïncider avec ce que nous sommes.
Elle est indispensable au changement véritable, elle
est courage et persévérance dans la discipline
et la recherche du discernement.
Pour ne pas sarrêter en route, pour ne pas abandonner
cette voie de vérité, quelque soit le chemin
que lon prend, et il ny a pas de meilleur chemin
que le sien propre, , il est essentiel davoir donné
un but à sa vie.
La vie ayant un but, la vie a un sens.
Si nous navons pas de but, nous errons, nous doutons.
Il ny a pas de paix possible. De même si le but
fixé est source de souffrance ou dinsatisfaction
: toujours remettre enjeu le but de la vie.
Nous reconnaissons le véritable but par lenthousiasme
quil nous insuffle à le poursuivre, la foi sans
doute dont il nous anime et qui nous porte vers lui.
Ainsi le vrai jeu de la vie est toujours joyeux.
Vois-là ce qui
est proposé:
découvrir
son moi authentique en se dégageant des masques portés
pour des jeux joués en toute inconscience
accéder à la conscience et retrouver
son enfant intérieur
aider cet enfant retrouvé " blessé
" à grandir dans lamour et la joie, la complétude
et la droiture en étant à la fois cet enfant
et le parent idéal
réussir sa mission " adulte accompli"
passer de lêtre personnel complet et abouti
à lêtre transpersonnel
PLAN
Section 1 Recherches théoriques sur le
jeu de rôle
I- Le jeu de rôle
comme jeu de société, par:
définitions
témoignages (questionnaire mis en ligne sur le site
de la Fédération Française des Jeux de
Rôles)
- hypothèses sur les apports du JdR dans la mission
proposée de sélever, en dégageant
les aspects:
- jeu
- contes
- archétypes
- passage de linconscient au conscient : catharsis
- pour la finalité de découvrir " qui suis-je
? "
- symbolique du cercle dans "le cercle de jeu "
et le mandala
Les perversions
Il- Bases de la psychologie
humaine, ses tenants et aboutissants, afin de comprendre pourquoi
nous tenons les rôles que nous jouons.
La construction de la personnalité par:
- Maslow et la pyramide des besoins
- Adler et la psychologie individuelle
observées par:
- Marc Alain Descamps et la pyramide de Maslow renversée
- Pierre Weil et la Normose Quelques illustrations par:
- la dépendance affective
- le triangle SVP de Karpman
- le système ADC
III- Mise en évidence,
en conscience de ce qui est mis en place : rôles joués
et masques portés pour se cacher, de quoi ? par quoi
? pourquoi?
- les mécanismes de défenses protègent
lenfant intérieur
- les subpersonnalités masquent lenfant intérieur
- les 3 états conscients du moi de lanalyse transactionnelle
- le dialogue intérieur
IV- Le Jeu deRôle
dans sa fonction thérapeutique par:
- le psychodrame
- le soc iodrame
- le cosmodrame
- les constellations familiales
Entre jeux de rôle
de société et jeux de rôles thérapeutiques,
la "touche " supplémentaire est le
passage à la conscience de
nos attitudes, comportements, mécanismes psychologiques
au travers de jeux de rôle dans lesquels nous nous jouons,
comme partie ou contre-partie, nousmêmes ou les membres
de notre corps expérimental que sont nos parents, nos
enseignants, nos voisins, etc.. .toute personne intégrée
à notre vécu.
Section 2 Des témoignages
et les enseignements du jeu de rôle transpersonnel
Par la découverte de ces jeux et rôles joués
par la partie inconsciente de notre psyché, deviennent
possible
- la reconnaissance
- la compréhension
- la connaissance
de soi et des autres, de " soi avec les autres ",
de " soi avec soi ".
Le passage des faux moi au moi authentique, de personnages
à lenfant intérieur, de lécrin
au trésor est envisageable.
V- Des témoignages
de croissance consciente de la personnalité vers lêtre
authentique
les témoignages dapprentis sages de la vie divine,
comme autant de scénarii qui transforment les difficultés
en joie, lagitation en paix, le malheur en bonheur,
le monde extérieur en notre monde intérieur
élargi.
VI- le passage du binôme
enfant-parent intérieurs à ladulte accompli
par
- une construction équilibrée de lidentité,
résultant des composantes du processus de croissance
par étapes:
- lidentification à lego
le symbolisme de larbre (génogramme, archétypes,
arbre des séphirots)
reconnaître toutes ses racines et ses branches au fur
et à mesure quelles apparaissent au cours de
la croissance
- lindividuation
- la désidentification de lego
- le balcon: dialogue intérieur avec prise de hauteur
- lego identifié à lui-même remis
à sa juste place
- lidentification à ladulte accompli et
la quête spirituelle
- lharmonisation des multiples dimensions de lhomme
, physique, mentale, émotionnelle, psychique, spirituelle.
VII- Les conditions d
un processus de croissance équilibrée:
- la conscience
- la volonté
- la discrimination
- le discernement
- lintention ou la foi
VIII- Les règles
du jeu de la vie comme autant de clefs pour vivre sa vie spirituellement
et non psychologiquement:
- un enseignement complet : le Jeu de Rôle " Mission
Adulte Accompli"
- LArt de vivre en paix
- Le jeu de la transformation
Section 3 Les réponses aux 2 questionnaires adressés
aux joueurs du JdR
(Paris avril 2003)
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