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- Histoire du Transpersonnel - Marc-Alain DESCAMPS
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- La Spiritualité - Robert LINSSEN
- L'éveil - MARIE-MAGDELEINE DAVY
- Les leçons de sagesse - JEANNE GUESNE
- L'escalier des valeurs - Marc-Alain DESCAMPS
- De le nécessaire urgence d'une Recherche Intérieure - Dr. Jacques DONNARS
- De la Peur fondamentale qui nous sépare vers la sécurité - Dr. B. PERNEL
- Variété des expériences Transpersonnelles - Lucien ALFILLE
- Exercices de conscience - Colette ALBRECHT
- Corps, émotions et méditation - Dr Jacques VIGNE

ARTICLES D'ACTUALITÉ - Janvier 2008
- PERSONNEL, IMPERSONNEL ET TRANSPERSONNEL
chez Jacques VIGNE - Marc Alain Descamps
- POUR ECHAPPER A LA VIOLENCE - V. Trémintin

DEPASSER L’EGO

par Karlfried Graf Dürckheim*

L’homme normal ne se limite pas à l’horizon de son égo primaire. Il lui est naturel de dépasser les intérêts matériels de son égo grâce à des intérêts spirituels dont la réalisation présuppose le sacrifice ou du moins, un recul passager du petit moi.

L’homme en tant qu’individu découvre sa valeur personnelle, le sens de l’honneur et de la vie, au service du « monde », grâce à une oeuvre et à un travail en communauté, auxquels il se donne tout entier. Il assume une responsabilité, il se meut dans l’ordre des valeurs traditionnelles du vrai, du beau et du bon. L’acceptation de ces valeurs font le «noyau » de l’honnête homme; elles exigent non seulement le sacrifice des instincts primaires, mais aussi une fidélité inconditionnée. En revanche, elles représentent une source de joie qui dépasse en qualité et en profondeur tout plaisir ressenti sur le plan du moi primaire. Elles sont la récompense d’avoir su «lâcher» un ordre de valeur reconnu comme éphémère. Et c’est cette joie altruiste qui donne à la vie son « sens >, c’est ce sens qui devient la raison de vivre. Dès lors, sa disparition entraîne l’expérience du Vide. L’homme éprouve la souffrance du Vide lorsque le «sens» qu’il a donné à sa vie, s’efface. Par exemple, s’il est rejeté dans son « être au service des autres », l’amenant souvent à se dire «On ne veut plus de moi; je suis un incapable, 1’ «instrument sur lequel j’ai joué est brisé », l’oeuvre que j’ai servie est anéantie; l’homme que j’ai suivi m’a déçu. » Voilà quelques exemples parmi d’autres qui peuvent mettre un point final à une vie, même si l’homme en question dispose de tous les atouts matériels.

Ces différents cas ont mené depuis toujours leurs victimes jusqu’au seuil du suicide.
La perte de la raison de vivre tue l’homme, être doué de raison.
La perte de la valeur d’une vie tue celui pour lequel elle était le «sens» de son existence.
La perte de l’honneur est anéantissement de celui pour lequel il constituait l’essentiel de son existence.
Ainsi, sur le plan de l’individualité, le Vide est éprouvé à l’instant même, où, pour une raison ou une autre, la vie n’a plus de sens.

L’évolution de l’homme se déroule sur un échelon différent, c’est-à-dire un troisième plan, dès qu’il s’éveille à la voix de la Transcendance.
Bien que la Transcendance se manifeste en un langage parti-culier, déjà sur le plan du moi élémentaire, et sans doute à travers les valeurs sur le plan de la personnalité, son propre langage ne sera entendu qu’au moment où tout ce qui est «réalité» pour le moi primaire, et pour la personnalité orientée vers le monde, s’écroule. Autrement dit, la disparition de toute raison existentielle de vivre, qui a mené la personnalité à sentir le vide effrayant, peut devenir le moment de l’apparition d’une réalité essentielle qui transcende toute réalité existentielle.

Le Vide, devenu le seuil d’une nouvelle vie fait irruption comme résultat d’un événement inattendu, ou comme le fruit d’un travail intérieur sur le chemin initiatique. Cependant, pour que le Vide devienne le but d’un travail intérieur il s’agit de bien comprendre son aspect positif. Celui-ci se révèle de la façon la plus impressionnante dans certaines situations où l’homme traverse 1’ « Horror Vacui » pour y trouver à l’instant même la «Benedictio Vacui ». Instants privilégiés, éprouvés lorsque incapable de se libérer d’une situation destructrice, l’homme atteint la limite de ses propres forces. Rejeté sur lui-même, à la merci de puissances qui le détruisent; seul, faible, isolé, et complètement submergé par le vide négatif, soudain il découvre une autre réalité qui le comble, et lui apporte une nouvelle vie.

* Karlfried Graf Dürckheim, 1896-1988, professeur de philosophie puis de psychologie à l’Université de Breslau puis de Kiel. Chargé de mission au Japon, il fonde en 1947 avec son épouse Maria Hippius à Rütte près de Todtmoos en Forêt-Noire une Ecole de thérapie initiatique pour accéder à son Etre essentiel. Il a préparé les voies du Transpersonnel et Maria Hippius est venue ouvrir le Congrès européen du transpersonnel à Strasbourg en août 1990.
Quelques livres : 1949 Le Japon, 1951 La grande expérience, 1954 Hara centre vital de l’homme, 1961 Le Zen et nous, 1961 le quotidien comme exercice, 1976 Méditer pourquoi et comment ? 1984 L’expérience de la Transcendance, 1986 la percée de l’Etre, 1988 le don de la grâce, le son du silence, Pratique de la vie intérieure, Sagesse et amour …